讀歷史，我可以學到什麼，心得

最近學期結束，所以又有時間來讀書，發發部落格（反正過不久就是繼續長草)。最近剛讀完了這本讀歷史，我可以學到什麼？原名為The Lessons Of History。曾獲的美國普立茲獎，由Will Durant 跟妻子 Ariel Durant 共同著作。全書13章節，包括生育率，宗教，民主，道德，道德，跟戰爭。基本上就是把所有對歷史有重大影響的要素用一本書蓋擴。當然，我沒時間一一說清，你可能也沒那個耐心看，接下來說的就只會是重點，至於細節或是怎麼得到那種結論，除非必要不會被提及，書中有更詳細的說明。

前五張寫得分別為，讀史的原因，地理，生育率，文明，人性。可以想成是遊戲的介紹，或是電影的前幾分鐘，先跟讀者達成一個共識。先說說讀歷史的原因，其實不是因為什麼高大尚的原因，一言以蔽之就是"把現在當做過去的影子，把過去當作鋪墊"。我們將要做的那件事，之前一定有人做過，雖說他們可能沒有現在的繁華，但是問題的本質還是一樣的。讀史的目的就是避免前人的錯誤，至於預測未來，就不敢說了。說完原因，來說說一些比較重要的"玩家"，地理跟人，地理方面好說，水源跟制空權。古文明大多都在水旁邊定居，有水，可以灌溉，可以捕魚，可以運輸，這我看一定是有儲值VIP。至於制空權是等到比較近代才出現的概念，是把運輸的速度跟範圍重新定義，也就有利於內陸的發展。中國，俄羅斯，古巴等國土廣闊的國家也能跟英，法那些過去以海運取的優勢的國家競爭。

最後說說人，三格重點：競爭，不平等，多多益善。競爭不必多說，物競天擇，不會因為我們穿了衣服，蓋了大樓就消失，消失的只有區域性，(大多數的時候)暴力。現在的競爭比的是智力，對手是全世界的人，這點是拜科技所賜。當然，競爭也會帶來合作，國家就是一個例子，雖說國家內企業徵才的時候會有競爭，但是戰爭時又一致對外。

而不平等的原因也是競爭，書中提到"有了自由，就不可能有平等"(Will Durant 44)，你跟你旁邊那個人先天生下來就長得不一樣，加上如果要讓每個人都能發揮所長的話，就更不可能維持平等。最後再加上科技的進步，競爭跟不平等也會加速。最後來說多多益善，生育率的問題。這邊指的生育是指健康者的特權，不是性衝動下的產物(Will Durant 48)。理論上，這能提高國家整體的競爭力，重質不重量。但是又會出現另一個問題，宗教(怎麼又是你?)。愈會生的種族能左右哪派是主流，例如美國的羅馬天主教大多都是靠拉美裔支撐起來的。

基本的玩家跟背景說完了，開始對人的探討，道德，英雄跟宗教，如果你以為上一段已經很矛盾的話，這段不會更好，歷史不是數學或是科學，在同一個情況下採取相同的行動不一定會的到同樣的結果。先說說大家都喜歡的東西好了，英雄、偉人、天才，那些是什麼?是生在對的時間，加上有了對的思想。先想看王莽這個人，就是搞新政的那個人，新政這方面歷史課教過吧?土地國有、均產、廢奴。現在一看，這不是社會主義嗎?可當時人是怎麼看的?不符民情，下去領500(當然也是有其他原因)。那些偉人大多都是因應時勢而出現的，不然那個三不五時跑一個人出來喊改革，喊推翻政府的怎麼沒成功引起革命? 說道改革，就不免要說說保守跟創新這兩派。書中提到這兩派皆無對錯，改革派必須說服大眾他們的行動是有意義的，思想是經得起堆敲的。保守派就是避免一些荒唐的結果而出現的，這是考驗改革是否和民情，能否得人心。

道德，基本上就是人心中奉行的法律，雖說會隨著時間變遷，但是還是一個重要的史料。書中歸類三個主要的時期，漁獵，農耕，工業。漁獵時期，基本上沒有什麼基準，一夫多妻，基本上就是拿命去換資源的時代，貪得無厭、好鬥被視為道德規範之內。但是到了農耕時代，人已經定居下來，勤奮的耕田比勇敢的狩獵重要的多，加上一個青年跟一個中年的人比起來真的沒有太多不同，就種田，養動物。反正就是一個成年就能成家的時代，當時節育是被視為不道德，因為小孩已被視為家中資產的一部分，而貞操在此時也成為標準。最後工業時代，在工廠或是公司中，每個人都可以視為一個個體，使個人主義興起，加上教育的普及，導致之前農業時代掉的道德標準，宗教，被年輕一代持質疑，農業時代的道的標準也漸漸瓦解，也促成性解放。這篇簡單蓋括就是道德在時間的推移下變化不定，至於好鬥與貪婪每個時代都有，就只是程度不同。

宗教，就是有個慈眉善目的神，推廣著愛與希望，然後把不順從他思想的人丟入地獄。也可以說是道德的一大靠山，拿破崙更說過它是阻止窮人謀殺富人的主要原因。但是因我我懶(效率，這叫效率)的原因，以下用條列式說明

只要有窮人，宗教就會繼續存在(Will Durant 110)
歷史不承認神的博愛(Will Durant 110)
歷史中不乏有宗教控制政府的事件，大多可以貴類為民智未開，打個雷就說是神的旨意，推翻政府也可以用這套
隨著時代進步，不少人轉而相信科學，這不代表宗教無立足之地，代表科學將成為新的宗教
道德常以宗教做輔助，就說你偷東西會下地獄你怕不怕?

終於，最後幾篇，錢，民主，社會主義，戰爭，這篇可以說是目前跟我們生活最貼切的。先談談如今最多人信的宗教，錢。這是個神奇的東西，一群人相信我手上這張紙值20美金，它真的就能換20美金的東西，更神奇的還在後面，如果我是一個基督徒，我拿我手上這20$去穆斯林的商店消費，他們收我這20$，但是如果我跟他們宣傳我的信仰，他們不一定聽。扯遠了，金錢的用途跟歷史地位不比一些偉人低，你看過因為一人被刺殺而引起個命嗎?(有，一戰就是這樣來的)但是金錢是屢試不爽，法國的大革命，納粹的崛起，蘇聯的崛起，十字軍東征，還有羅馬與玻斯之間的戰爭。上面說得，大多不是金錢分配過於不均，就是擋人財路的產物，在引起革命方面金錢可說是一大推力。也因為金錢在歷史上有如此的地位，也才有"能管理金錢的人，能管理歷史"，我們都知道銀行家做的工作，就是把我們的錢分配到不同的地方，順便撈一些錢。那撈到錢之後幹嘛呢?存錢?存你麻痺，”歷史就是通膨，存錢是聰明人逼不得已才做的事”(Will Durant 118)(哪那些錢拿去幹嘛?問我我也不知道，作者也沒交代，但是大概是投資之類的)。當然，如果全部都照書上寫得在現實中重演的話，會遇到一個問題，金錢分配不均。雖說不是什麼新鮮事，加上之後的事我們大多都略知一二所以就不贅述了，要馬鬧個革命，重新分配，不然就立法重新分配金錢。

民主跟社會主義一起說好了，反正兩者都仰賴類似的系統。民主理論上是裡項的統治形態，但是別忘了一件事:你看到那個像小丑的議員，那個你罵窩囊的總統是國家選出來的。至於那些三權分立，目的就是為了避免一個有能力的人取得國家的掌控權。說到這裡，各位應該明白書中為何說民主是一場鬧劇，那是建立在所有選民都有機會得到優良的教育的狀況下。重點不事放在教育，是放在所有選民，跟優良教育。當這兩點都不能滿足的時候，選出來的人自然也太有能力。那有人問說一個優良的政府要怎麼形成，這我不知道，書也沒寫，但是書中有提及羅馬君主制的盛世，巴比倫時代的輝煌。很顯然民主造就的王國相較之下，就成為了少數。說穿了，就是要找一位為民著想的獨裁者，捧他上台，保證政府有能力左右誰生產什麼，定下統一的物價，肅清貪腐，實施禪讓制度，應該就沒問題了(至少書中提及的王朝都有這樣的特徵)。雖說要捧一個人當總統書中說的過程非常簡單"只要愚弄足夠的人"(Will Durant 141)

終於到了最後一章，戰爭。簡潔有力，三個重點，”我們目前所享有的和平是因為有大國握有足夠的軍火”(Will Durant 173)。這點不用說太多吧?你看當年日本打中國，打了半天打不下來，再看看美國大日本，懶得打了就兩顆原子彈核平一下，二戰落幕(那之後的冷戰沒開打就是因為打下去不知道誰還會活著，核彈丟一丟地球也沒了)。"除非有外星人打來，否則我們不會團結"(Will Durant 173)這點我還是抱著遲疑的心態的，看現在大陸升的五星旗就知道是為什麼了。對，理論上如果有辦法讓全地球人停止內鬥這點還是比較有可能的，但是仗打玩了，合作應該也結束了。”如果一個國家預見會跟另一個國家起衝突，便會鼓動人民去贈恨該國，並強調自己的和平”(Will Durant 173)。美國，妳臉好種阿，伊拉克戰爭就是這樣，不贅述


心得(不就是你們真他媽的邪惡?

我必須說這本書比歷史課有趣，也比歷史課實用。我不是什麼教育專家，就不提為何我認為

歷史課沒意義了。但是在看這本書的時候感覺一整個氣質都不一樣，你就看到公車上大家都在滑手機，就我一個捧著書在讀，這跟沒事坐在星巴克用筆電一樣，氣勢一整個就不同。喔對，心得，很重要的。基本的就是：哇！你看，大佬對歷史的見解就是不一樣。接著：就是我不讀電腦科學啦，Jojo,！經濟學讀了去賺別人的錢實在多了。然後讀到戰爭跟社會篇的時候，還是決定回去讀電腦科學，之後去當工程師。